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  • 戒律与政治、法律原理之同异

    僧制的来 源去看,就会明白。『僧伽』译为众,就是群众。但不单是多 数人,散漫的乌合一群,而是有组织有纪律的集团,所以或意 译为和合众,大体同于神教者的教会。僧伽与另一种...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
  • 增长五根,悟入实相

    反而站上圣坛主持婚礼,群众们都感到非常诧异。”他终于明白,而承认自己的错误,尔后成为顺从的学生。  真正想了解佛法的行者,不要试图模仿这位先生。事实上,经典也曾提到,一个人不论学得再多或经验再丰富,在...

    班迪达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    宗教家集会,请玄奘讲大乘教义。举行露天群众 (无遮)宏法大会,奘师舌战群伦  。整装东回时,十八国国王沿道迎送。古今留学生,谁能及?  奘师回国,太宗在洛阳,准备东征,乃命西京留守梁国公房玄龄迎接,后亲自...防守,奘师之威仪道行,  确胜千军万马。他在受学期,自然是受到他老师众贤之器重;回国前亦受到各国之争相慰留。  戒日王邀集各宗教家集会,请玄奘讲大乘教义。举行露天群众 (无遮)宏法大会,奘师舌战群伦 ...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    怕人皈依释迦牟尼佛减少了自己的群众。这类阿修罗忌妒障碍,破坏佛法,死后堕地狱。六道中最高是天界,外道想升天,但升天还是在六道里头。外道以升天做为解脱,佛教以升天看成堕落。因为本来是佛,你现在跑到天界里去...

    佚名

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    只能使用白色或者红色,绝不可上下错乱。另外除王妃以外,任何女人的头发也不准蓄过一定长度。而且,即就是王妃偶尔在形象上略微打扮得西化一点,国内的群众便马上会议论纷纷、颇有微词…… 再回过头来看看今日的藏地...另外除王妃以外,任何女人的头发也不准蓄过一定长度。而且,即就是王妃偶尔在形象上略微打扮得西化一点,国内的群众便马上会议论纷纷、颇有微词…… 再回过头来看看今日的藏地,除了类似于色达这样的偏僻地区以外,...

    佚名

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    的,例如伟大的母爱,在父性之中是不易多见的。所以观世音菩萨的应现妇女身,乃是藉女性受苦之多以表现菩萨忍耐,藉女性的母爱以表菩萨的慈悲。尤其是于女人之身而深入妇女群众,广度多苦多难的妇女。同时,经中有言...

    佚名

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    为三段后,串通使馆冒充行李运出海外,第一批两件飒露紫、拳毛騧今存美国宾夕法尼亚大学博物馆。第二批4件运送时,为当地群众发现,追至潼关,沿途农民纷起阻拦,未能运走。抗战期间为免遭损坏,埋藏地下。今存...

    李松

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    道理相合,再进一步发大愿,修悲心,能够为社会服务,利益群众,救苦救难,这就是大乘不共法。大乘不共法的基本是大悲大智,能够了解“空”的道理就有大智慧,能够了解因缘生法“妙有”的道理就是大悲心,以大智慧大悲...

    佚名

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    ,因其学识和声望,受到地方首领和群众的信奉,信徒门贡献田地、人户、牲畜、财物作为供养,成为寺院的寺属庄园(亦译香火庄)。这使得一部分教派的主要寺院逐渐成为占有土地、牲畜、农牧民户等生产资料的领主,拥有...

    不详

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    。一些密教的祖师,因为学识和声望,受到地方首领和群众的信奉,信徒捐献了大量的田地、人户、牲畜、财物作为供养,成为寺院的寺属庄园(亦译香火庄)。这使得一部分教派的主要寺院逐渐成为拥有土地、牲畜、农牧民户...西藏僧俗群众皆不承认他是达赖喇嘛的转世灵童。白噶尔增巴益西嘉措坐床以后,拉藏汗便上奏康熙皇帝,请求皇帝承认他是达赖喇嘛,并赐金印。皇帝依奏,赐金印一颗,印文为:“敕赐第六世达赖喇嘛之印。”为了稳定西藏...

    不详

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